キリシタン








キリシタン（吉利支丹、ポルトガル語: Cristão）は、日本の戦国時代から江戸時代、更には明治の初めごろまで使われていた日本語（古語口語）である。




目次






  • 1 概要


  • 2 脚注


  • 3 参考文献


  • 4 関連項目





概要


元々はポルトガル語で「キリスト教徒」という意味であり、英語では「クリスチャン」（Christian）となる。元来はキリスト教徒全般を指すが、実際に使われるこの語は、戦国時代以後、日本に伝来したキリスト教（カトリック）の信者・伝道者またその働きについてである。また、貿易に関わったオランダ人は、キリスト教徒（プロテスタント）であるので「キリシタン」とは捉えられていない。


日本の漢字では、“吉利支丹”などと書く。江戸時代以降は禁教令や踏み絵による弾圧に伴い、侮蔑を込めて“切死丹”、“鬼理死丹”という当て字も使われるようになった。5代将軍徳川綱吉の名に含まれる“吉”の字をはばかって、綱吉治世以降は“吉利支丹”という字は公には使われなくなり、“切支丹”という表記が一般となった。


現在の日本では、「キリシタン」という言葉は「キリシタン大名」や「隠れキリシタン」など、日本の歴史用語として使用されており、現代日本のキリスト教徒を指す場合は「クリスチャン」を用いる。


また、カトリック・プロテスタントその他を問わず日本のキリスト教徒が、過去も含めて「キリシタン」と自称することもない。特にカトリック信徒が日本一多い長崎県（カトリック長崎大司教区を擁する）では、かつての禁教・迫害などの辛い歴史を連想させるため、この呼称を嫌うカトリック信徒も少なくない。


1605年には、日本のキリシタン信徒は75万人にもなったといわれている。


詳細は「日本のキリスト教史」および「日本におけるカトリック教会」を参照


脚注


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参考文献








  • 監修桑田忠親, 編集委員会編 『戦国史事典』 秋田書店、1980年、492-522頁。ISBN 4-253-00284-6。 

  • 折井善果 「アニマ（霊魂）論の日本到着：キリシタン時代という触媒のなかへ」、ヒロ・ヒライ+小澤実編 『知のミクロコスモス：中世・ルネサンスのインテレクチュアル・ヒストリー』 （中央公論新社、2014年）、332-361頁。ISBN 978-4-12-004595-0

  • 平岡隆二 「イエズス会とキリシタンにおける天国（パライソ）の場所」、ヒロ・ヒライ+小澤実編 『知のミクロコスモス：中世・ルネサンスのインテレクチュアル・ヒストリー』 （中央公論新社、2014年）、362-386頁。ISBN 978-4-12-004595-0



関連項目





ウィキクォートにキリシタンに関する引用句集があります。


  • 日本のキリシタン一覧

  • キリシタン大名

  • 転びキリシタン

  • 隠れキリシタン

  • 宗門改

  • 長崎の教会群とキリスト教関連遺産
































































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