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パリ外国宣教会本部（パリ・バック通り128番地）

パリ外国宣教会 （パリがいこくせんきょうかい、Missions Étrangères de Paris; 略称:MEP）は、フランスのパリに本部を置くカトリック教会の男子（司祭）の宣教会。1653年にフランソワ・パリューらによって設立された宣教会で、当初より東アジアの宣教を担当している。明治以降の日本のカトリック教会の再建に携わった。パリミッション会とも呼ばれ、「パリ外邦伝教会」と訳されることもある。現在の日本管区長は、アントワン・デ・モンジュロ。
さいたま教区所沢教会の主任司祭との兼任である。

会の概要

入会の条件はフランス語を母国語とするカトリック司祭であることで、会員にはフランス人の他ベルギー人、スイス人などがおり、近年は非フランス語圏のインド人、韓国人等アジア系の入会も認められ、現在日本において韓国人の司祭（宣教師）も活動している。現在、同会の日本管区本部は東京教区司教座聖堂の近くにあり、21世紀初頭の現在も40名余りの会員が北海道から九州までの日本全国で働いている。

歴史

イエズス会士アレクサンドル・ドゥ・ロードは、教皇アレクサンデル7世に支援されて、3人のフランス人司教「ピエール・ランベール・ド・ラ・モット」、「フランソワ・パリュー」、「イニャス・コトランディ」らを含む、総勢17名をアジア布教に出発させた。彼らが宣教会の事実上の創設者であった。

宣教会の布教本部はタイのアユタヤにあった。当初はトンキン、コーチシナ、カンボジア、タイ、中国の一部で布教を行った。

1663年、宣教師志願者を確保するために、パリのバック通りに「外国宣教神学校」が設立され、教皇アレクサンデル7世から承認され、フランス政府の法的認可をうけた。

当初は修道会でも教団でもなく、会員である司祭は「福音宣教省」（1622年に教皇グレゴリウス15世によって設立）の枠組みのなかで、布教活動をするものであった。

1710年、宣教会の規則が確立された。

18世紀前半、イエズス会がインド布教の担当を禁止されると、宣教会が代わって担当した。1776年、イエズス会が南インド布教から解任されると、その布教を引き継ぐ。

宣教会の布教活動は、インドシナやインドにおけるフランスの商業活動の先兵でもあった。布教の成果はあがったが、フランス革命で一時頓挫した。

19世紀に福音宣教省の財政支援で宣教会は活動を再開した。

1840年、宣教師になれるのは司祭だけであったが、神学校生徒でも可能になった。

教皇グレゴリウス16世は、1831年に朝鮮と日本、1838年に満州、1841年にマレー、1846年にチベットとアッサムにおける布教を宣教会に任せた。

教皇ピウス9世は、1849年に中国のさらなる一部と1855年にビルマ、教皇ピウス12世は、1952年にハワイと台湾における布教を命じた。

しかし、布教の過程で、中国、ビルマ、ベトナム、カンボジア、ラオスからは追放された。殉教する者は多く、宣教師への迫害事件が、新聞、雑誌、書籍によって描かれ、ヨーロッパ諸国の国民感情に訴え、これがコーチシナと中国へのさらなる宗教的、商業的、軍事的介入を正当化し、侵略と植民地化への国民的な合意を形成することに貢献した。

1917年、教会法が改正され、宣教会は司祭の「協会」であることをやめ、在俗司祭で構成された「宗教団体」となった。

宣教会は17世紀以来、4500人の司祭をアジアに派遣している。

日本宣教史

1881年

日本は17世紀以来、弾圧が徹底し布教の術がなかったが、状況が変わり始めたため、1831年に福音宣教省の委託により、パリ外国宣教会は日本へ再宣教の準備を開始した。1844年（弘化元年）テオドール＝オギュスタン・フォルカード神父が琉球に入り、日本語を勉強しながら日本入国の機会を狙った。1858年（安政5年）、幕府は米・英・蘭・露・仏5か国と修好通商条約を締結し、外国人居留地内に限っての教会建設を認めた。これをうけて1859年9月、横浜にセラファン・ジラール神父が上陸。1863年にルイ・テオドル・フューレ神父が長崎に赴いた。1864年（元治元年）12月29日、長崎に大浦天主堂を完成し、フューレ神父にかわって天主堂を完成させたベルナール・プティジャン神父が初代主任司祭となった。

その3ヵ月後の翌1865年（慶応元年）イサベリナ杉本ゆりら長崎浦上村の隠れキリシタンたちがフランス寺と呼ばれた同天主堂を訪れて信仰を告白し、隠れキリシタンたちの存在が明らかになった。このニュースは250年間の迫害を超えたキリシタン発見として世界に大きな驚きをもって伝えられた。翌年、プティジャンは再宣教後初の日本司教となった。

大浦天主堂は1933年（昭和8年）に旧国宝保存法による国宝に指定され、1953年（昭和28年）に日本最古の西洋建築として文化財保護法による国宝に指定された。

日本で活躍した主な宣教師

ルイ・テオドル・フューレ

プリュダンス・セラファン＝バルテルミ・ジラール

ピエール・ムニクウ

メルメ・カション

ピエール・マリー・オズーフ

ベルナール・プティジャン

ヨゼフ・ローカニュ

マルク・マリー・ド・ロ

ジュル＝アルフォンス・クーザン

アンリ・アンブルステ

エメ・ヴィリヨン

ユルバン・ジャン・フォーリー

フランソワ・アルフレ・デジレ・リギョール

ジョゼフ・マルマン

ルシアン・ドルワール・ド・レゼー

ジェルマン・レジェ・テストウィード

ピエール・ザヴィエ・ミュガビュール

アレクサンドル・ベルリオーズ

ジュスタン・バレット

エルネス・オーギュスタン・ツルペン

エミール・ラゲ

フランソワ・ボンヌ

ジャン・フランソワ・マタラ

ミッシェル・シュタイシェン

ジャン・ルイ・ルラーブ

ジャン・ピエール・レイ

イポリット・ルイ・カディヤック

ジャック・エドモンド・パピノ

プラシド・アウグスチノ・メイラン

ジェレミー・セツール

クレマン・ヨゼフ・ルモアヌ

ウジェーン・クロドミル・ジョリー

ジャン・アレキシス・シャンボン

シルベン・ブスケ

マキシム・ボネ

ルネ・フランソワ・フレデリク・ドシエ

アルベルト・ブルトン

ヨゼフ・フロジャック

ソーヴール・アントワーヌ・カンドウ

他国への宣教史

ベトナム、李氏朝鮮、清などへも宣教師を送り出している。特に、ピエール・ピニョーは阮朝建国に関わったことで有名となったが、彼の死後誕生した阮朝ではキリスト教は弾圧され、多くの宣教師が殉教した。同様にキリスト教を弾圧していた李氏朝鮮、清においても多くの宣教師が殉教している（丙寅教獄など）。

参考文献

日本語文献

浦川和三郎編『日本に於ける公敎會の復活前篇』天主堂、1915年

池田敏雄『人物による日本カトリック教会史』中央出版社、1968年

中島昭子・小川早百合訳『フォルカード神父の琉球日記幕末日仏交流記』中央公論新社、1993年 ISBN 4-12-201987-7

フランシスク・マルナス『日本キリスト教復活史』みすず書房、1985年 4-622-01258-8

中島昭子「フォルカード神父とカトリックの日本再布教」、岸野久編『キリシタン史の新発見』（雄山閣、1996年）所収

小川早百合「19世紀西欧における琉球情報と宣教師」、岸野久編『キリシタン史の新発見』（雄山閣、1996年）所収

欧語文献

Augustin Fourcade, L'apparition à la grotte de Lourdes en 1858, Institut des Sœurs de la Charité et de l’Instruction chrétienne de Nevers Paris, 1872.

Edmond Marbot, Nos Évêques. Vie de Mgr Forcade, archevêque d’Aix, Arles et Embrun, Aix en Prevence, A. Makaire, 1889.

Franscisque Marnas, La "religion de Jésus" ressuscitée au Japon dans la seconde moitié du XIX e siècle, Paris, Delhomme et Briguet, 1896.

Gilles van Grasdorff, La belle histoire des Missinos étrangères 1658-2008, Paris, Perrin, 2007.

Gilles van Grasdorff, À la découverte de l'Asie avec les Missions étrangères, Paris, Omnibus, 2008.

外部リンク

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